![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/hitler.jpg\")
<\/a>“Tanto o nazismo alem\u00e3o quanto o fascismo italiano surgem ap\u00f3s a Primeira Guerra Mundial, contra o socialismo marxista – que tinha sido vitorioso na R\u00fassia na revolu\u00e7\u00e3o de outubro de 1917 -, mas tamb\u00e9m contra o capitalismo liberal que existia na \u00e9poca. \u00c9 por isso que existe essa confus\u00e3o”, afirma Denise Rollemberg, professora de Hist\u00f3ria Contempor\u00e2nea da Universidade Federal Fluminense (UFF).<\/p>\n
“N\u00e3o era que o nazismo fosse \u00e0 esquerda, mas tinha um ponto de vista cr\u00edtico em rela\u00e7\u00e3o ao capitalismo que era comum \u00e0 cr\u00edtica que o socialismo marxista fazia tamb\u00e9m. O que o nazismo falava \u00e9 que eles queriam fazer um tipo de socialismo, mas que fosse nacionalista, para a Alemanha. Sem a perspectiva de unir revolu\u00e7\u00f5es no mundo inteiro, que o marxismo tinha.”<\/p>\n
O projeto do movimento nazista, segundo Rollemberg, previa uma “revolu\u00e7\u00e3o social para os alem\u00e3es”, diferentemente do projeto dos partidos de direita da \u00e9poca, “que vinham de uma cultura pol\u00edtica do s\u00e9culo 19, de exclus\u00e3o completa e falta de di\u00e1logo com as massas”.<\/p>\n
Mesmo assim, ela diz, seria complicado classific\u00e1-lo no espectro pol\u00edtico atual. “Eles rejeitavam o que era a direita tradicional da \u00e9poca e tamb\u00e9m a esquerda que estava se estabelecendo. Eles procuravam um terceiro caminho”, afirma.<\/p>\n A ideia de uma “revolu\u00e7\u00e3o social para a Alemanha” deu origem ao Partido Nacional-Socialista alem\u00e3o, em 1919. O “socialista” no nome \u00e9 um dos principais argumentos usados nos debates de internet que falam no nazismo como um movimento de esquerda.<\/p>\n “Me parece que isso \u00e9 uma grande ignor\u00e2ncia da Hist\u00f3ria e de como as coisas aconteceram”, disse \u00e0 BBC Brasil Izidoro Blikstein, professor de Lingu\u00edstica e Semi\u00f3tica da USP e especialista em an\u00e1lise do discurso nazista e totalit\u00e1rio.<\/p>\n “O que \u00e9 fundamental a\u00ed \u00e9 o termo ‘nacional’, n\u00e3o o termo ‘socialista’. Essa \u00e9 a linha de for\u00e7a fundamental do nazismo – a defesa daquilo que \u00e9 nacional e ‘pr\u00f3prio dos alem\u00e3es’. A\u00ed entra a chamada teoria do arianismo”, explica.<\/p>\n De acordo com Blikstein, os te\u00f3ricos do nazismo procuraram uma fundamenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica e filos\u00f3fica para defender a ideia de que eles eram descendentes diretos dos “\u00e1rias”, que seriam uma esp\u00e9cie de tribo europeia original.<\/p>\n “Estudiosos na Europa tinham o ‘sonho da ra\u00e7a pura’ nessa \u00e9poca. Quanto mais pr\u00f3ximos da tribo ariana, mais pura seria a ra\u00e7a. E esses te\u00f3ricos acreditavam que o grupo germ\u00e2nico era o mais pr\u00f3ximo. Da\u00ed surgiu a tese de que, para serem felizes, tinham que defender a ra\u00e7a ariana, para ficar longe de subvers\u00f5es e decad\u00eancia. (Alegavam que) a ra\u00e7a pura poderia salvar a humanidade.”<\/p>\n A ideia de uma defesa do povo germ\u00e2nico ganhou popularidade em um momento de perda de territ\u00f3rios, profunda recess\u00e3o e forte infla\u00e7\u00e3o ap\u00f3s a Primeira Guerra Mundial – e tornou-se o centro do movimento nazista.<\/p>\n “Era preciso recuperar a moral do pobre coitado, que n\u00e3o tinha dinheiro e era ‘massacrado pelos capitalistas'”, explica Blikstein. Nesse contexto, afirma, o nazismo vendia a ideia de “reeguer o orgulho da na\u00e7\u00e3o ariana. O pressuposto disso seria eliminar os n\u00e3o arianos. E essa teoria foi aplicada at\u00e9 as \u00faltimas consequ\u00eancias”.<\/p>\n Mesmo propagando a ideia de que o nazismo planejava uma revolu\u00e7\u00e3o que garantiria justi\u00e7a social na Alemanha – o que inclu\u00eda, por exemplo, maior interven\u00e7\u00e3o do Estado na economia -, o partido fazia quest\u00e3o de deixar clara sua oposi\u00e7\u00e3o ao marxismo.<\/p>\n “Os com\u00edcios hitleristas eram profundamente antimarxistas”, disse \u00e0 BBC Brasil a antrop\u00f3loga Adriana Dias, da Unicamp, que \u00e9 estudiosa de movimentos neonazistas.<\/p>\n “O nazismo e o fascismo diziam que n\u00e3o existia a luta de classes – como defendia o socialismo – e, sim, uma luta a favor dos limites lingu\u00edsticos e raciais. As escolas nacional-socialistas que se espalharam pela Alemanha ensinavam aos jovens que os judeus eram os criadores do marxismo e que, al\u00e9m de antimarxistas, deveriam ser antissemitas.”<\/p>\n Os judeus, ali\u00e1s, tornaram-se o ponto focal da persegui\u00e7\u00e3o nazista porque representavam tanto o socialismo como o capitalismo liberal, mesmo que isso possa parecer antag\u00f4nico nos dias de hoje.<\/p>\n “Havia uma simbologia do judeu como representante, por um lado, do socialismo revolucion\u00e1rio – porque Marx vinha de uma fam\u00edlia judia convertida o ao protestantismo, assim como muitos bolcheviques”, diz a historiadora Denise Rollemberg.<\/p>\n “Por outro lado, os judeus eram associados ao capitalismo financeiro porque os judeus assimilados (que assumiram as culturais de outros pa\u00edses, para al\u00e9m da na\u00e7\u00e3o religiosa) que viviam na Europa tinham uma tradi\u00e7\u00e3o de empr\u00e9stimos de dinheiro e de neg\u00f3cios.”<\/p>\n A “precis\u00e3o cient\u00edfica” do exterm\u00ednio de judeus na Alemanha nazista tamb\u00e9m dificulta as compara\u00e7\u00f5es com a persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica no regime socialista sovi\u00e9tico, na opini\u00e3o de Izidoro Blikstein.<\/p>\n “H\u00e1 muitos genoc\u00eddios pelo mundo, mas nenhum igual ao nazismo, porque este era plenamente apoiado por falsa teoria cient\u00edfica e lingu\u00edstica e levada at\u00e9 as \u00faltimas consequ\u00eancias. A Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica tamb\u00e9m tinha campos de trabalhos for\u00e7ados, mas n\u00e3o existia uma doutrina para justificar isso”, afirma.<\/p>\n “Mas h\u00e1 tra\u00e7os comuns entre o nazismo o regime (sovi\u00e9tico) de St\u00e1lin. A propaganda, por exemplo, e o fato de que ambos eram regimes totalit\u00e1rios, que controlavam e legislavam sobre a vida p\u00fablica e tamb\u00e9m privada do cidad\u00e3o”, admite.<\/p>\n Al\u00e9m dos judeus, o regime nazista tamb\u00e9m perseguiu democratas liberais, socialistas, ciganos, testemunhas de Jeov\u00e1 e homossexuais – algo que, nos dias de hoje, associa o movimento a partidos de extrema-direita que pregam contra a comunidade LGBT, contra imigrantes e contra mu\u00e7ulmanos, por exemplo.<\/p>\n “Todo esse projeto de repress\u00e3o, censura, campos de concentra\u00e7\u00e3o e exterm\u00ednio nazista era direcionado a quem estava fora do que eles chamavam de ‘comunidade popular’, o povo alem\u00e3o. Mas alem\u00e3es que eram democratas liberais e socialistas tamb\u00e9m eram exclu\u00eddos por serem contr\u00e1rios ao projeto nazista e colocarem em risco a comunidade popular”, explica Denise Rollemberg.<\/p>\n No entanto, para Blikstein, a ideia de ra\u00e7a \u00e9 t\u00e3o central ao nazismo que, assim como n\u00e3o se pode usar o projeto de revolu\u00e7\u00e3o social para classific\u00e1-lo como “esquerda”, tamb\u00e9m \u00e9 dif\u00edcil defini-lo como “direita”.<\/p>\n “Dizer apenas que Hitler era um pol\u00edtico de direita \u00e9 apequenar o nazismo. Foi mais do que direita ou esquerda. Foi uma doutrina arquitetada para defender uma ra\u00e7a, embora esse conceito seja discut\u00edvel e pouco cient\u00edfico”, diz.<\/p>\n Uma recapitula\u00e7\u00e3o do projeto e do regime nazista, de acordo com os especialistas no assunto, aumenta a confus\u00e3o: deveria haver igualdade social e distribui\u00e7\u00e3o de renda, mas imigrantes, judeus, opositores pol\u00edticos e at\u00e9 filhos “n\u00e3o talentosos” de alem\u00e3es seriam exclu\u00eddos dela por serem “menos puros”; o Estado prometia interferir mais na economia para benef\u00edcio dos cidad\u00e3os, mas empresas privadas tiveram os maiores lucros com a m\u00e1quina de exterm\u00ednio e de guerra nazista; o movimento dizia defender os trabalhadores, mas sindicatos trabalhistas foram extintos, assim como o direito de greve; o socialismo marxista era considerado ruim, mas o liberalismo tamb\u00e9m.<\/p>\n Como seria poss\u00edvel defender todas estas ideias ao mesmo tempo?<\/p>\n “Quando o partido foi constitu\u00eddo, ele tinha uma vertente mais \u00e0 esquerda e uma mais \u00e0 direita. No in\u00edcio, tinha um discurso bastante antiburgu\u00eas. Mas ao assumir o poder na Alemanha, o grupo \u00e0 direita foi fazendo mais alian\u00e7as com a burguesia e expulsando o grupo \u00e0 esquerda”, diz a historiadora da UFF.<\/p>\n “Al\u00e9m disso, o nazismo nasce no meio de uma crise de refer\u00eancias muito grande ap\u00f3s a Primeira Guerra. Muitos passaram de um lado para outro. Os valores muitas vezes v\u00e3o se embaralhar, e esses conceitos de direita e esquerda atuais n\u00e3o resolvem bem o problema.”<\/p>\n Entre historiadores, a tentativa de tra\u00e7ar paralelos entre o nazismo e o fascismo europeus e o regime stalinista na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 nova, segundo Rollemberg.<\/p>\n “Todos eles eram regimes totalit\u00e1rios, mas o totalitarismo pode estar de qualquer lado. Hoje entendemos que h\u00e1 o totalitarismo mais \u00e0 direita, como o nazismo e o fascismo, e o de esquerda, como o da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica.”<\/p>\n Artigo publicado na pagina da BBC Brasil \u2013 dispon\u00edvel na internet 08\/05\/2017<\/em><\/strong><\/p>\n Nota: O presente artigo n\u00e3o traduz necessariamente a opini\u00e3o do ASMETRO-SN. Sua publica\u00e7\u00e3o tem o prop\u00f3sito de estimular o debate dos problemas brasileiros e de refletir as diversas tend\u00eancias do pensamento contempor\u00e2neo<\/strong><\/span> “Cara, cai na real! Ser de esquerda \u00e9 ser a favor de milhares de mortes causadas pelo comunismo e nazismo no mundo. Reflita!”, diz uma mensagem de janeiro no Twitter. “O socialismo\/comunismo \u00e9 uma ideologia de esquerda irm\u00e3 do nazismo”, diz outra do final de abril. Outro participante da rede social pergunta: “Quantas pessoas ser\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12851,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[],"class_list":{"0":"post-12844","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-artigos"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/camila.jpg?fit=512%2C512&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12844\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Direito de imagem<\/span> REPRODU\u00c7\u00c3O TWITTER<\/span><\/span><\/figure>\nDireito de imagem <\/span>REPRODU\u00c7\u00c3O TWITTER<\/span><\/span><\/figure>\nNacionalismo<\/h2>\n
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