{"id":58236,"date":"2021-02-09T03:45:13","date_gmt":"2021-02-09T06:45:13","guid":{"rendered":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/?p=58236"},"modified":"2021-02-08T18:41:06","modified_gmt":"2021-02-08T21:41:06","slug":"por-que-se-chamam-de-direita-e-esquerda-os-campos-opostos-na-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/2021\/02\/09\/por-que-se-chamam-de-direita-e-esquerda-os-campos-opostos-na-politica\/","title":{"rendered":"Por que se chamam de direita e esquerda os campos opostos na pol\u00edtica?"},"content":{"rendered":"
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Era 28 de agosto de 1789 e na Assembleia Constituinte da Fran\u00e7a era colocada a pergunta mais revolucion\u00e1ria da \u00e9poca: quanto poder deve ter o rei?<\/b><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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A isso se resumia o dilema fundamental que a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa enfrentou: dar continuidade \u00e0 monarquia decadente ou acabar com ela.<\/p>\n<\/div>\n

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Poucos poderiam ent\u00e3o prever que a quest\u00e3o levaria ao fim, alguns anos depois, dos onipotentes reis da Fran\u00e7a. E que Lu\u00eds 16 e sua esposa Maria Antonieta terminariam seus dias executados na guilhotina, diante do desafiador povo parisiense que aplaudia com gritos de “Viva a Rep\u00fablica!”<\/p>\n<\/div>\n

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A cena, antes dessa pergunta central, era simplesmente impens\u00e1vel.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas os franceses se envolveram em sua Revolu\u00e7\u00e3o, processo que p\u00f4s fim ao poder absoluto da monarquia e da Igreja, questionado pela burguesia que emergia como uma nova for\u00e7a pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n

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E assim come\u00e7ou uma transforma\u00e7\u00e3o social e econ\u00f4mica que teve um profundo impacto na ordem pol\u00edtica e cuja influ\u00eancia continua at\u00e9 hoje, n\u00e3o s\u00f3 na Fran\u00e7a, mas no mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Daquele per\u00edodo turbulento surgiram, al\u00e9m de conceitos como “direitos humanos” e “na\u00e7\u00e3o”, os nomes das duas principais tend\u00eancias pol\u00edticas que dominaram o mundo desde ent\u00e3o: a esquerda e a direita.<\/p>\n<\/div>\n

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E a origem tem a ver com cadeiras.<\/p>\n<\/div>\n

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Cadeiras da Assembleia<\/h2>\n<\/div>\n
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Para explicar a origem do uso dessas palavras, \u00e9 preciso voltar \u00e0 sala da Assembleia Constituinte, em agosto de 1789, quando se votava o poder que deveria ter Lu\u00eds 16.<\/p>\n<\/div>\n

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A hist\u00f3ria que se conta \u00e9 que o debate desencadeado na assembleia, composta tanto por adeptos da Coroa como por revolucion\u00e1rios interessados \u200b\u200bem derrub\u00e1-la, foi t\u00e3o acalorado e apaixonado que os advers\u00e1rios acabaram estrategicamente localizados na sala segundo as suas afinidades.<\/p>\n<\/div>\n

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Desde 1789, chamamos as duas principais tend\u00eancias pol\u00edticas que governaram o mundo ocidental de esquerda e direita @Getty Omages<\/figcaption><\/figure>\n

Nas cadeiras localizadas \u00e0 direita do presidente do grupo, sentaram os integrantes da ala mais conservadora. Eles eram os leais \u00e0 Coroa, que queriam conter a revolu\u00e7\u00e3o e defendiam que o rei conservasse o poder e o direito ao veto absoluto sobre todas as leis.<\/p>\n<\/div>\n

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Eles eram a favor da instala\u00e7\u00e3o de uma monarquia constitucional na Fran\u00e7a, algo semelhante ao exemplo ingl\u00eas. Ou seja, um rei poderoso com um Parlamento que dependia muito de sua figura. <\/p>\n<\/div>\n

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Do outro lado, nas cadeiras da esquerda, come\u00e7aram a se reunir revolucion\u00e1rios que tinham uma vis\u00e3o oposta ao que se sentavam \u00e0 direita. Eles eram os mais progressistas na sala, os que clamavam por uma mudan\u00e7a radical de ordem.<\/p>\n<\/div>\n

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Para eles, o rei s\u00f3 deveria ter direito a um veto suspensivo. Ou seja, se ele n\u00e3o concordasse com um projeto de lei, ele poderia suspender o processo por um certo tempo, mas n\u00e3o poderia interromp\u00ea-lo ou cancel\u00e1-lo definitivamente. Significava o fim do poder absoluto do monarca.<\/p>\n<\/div>\n

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De acordo com os registros do Senado franc\u00eas, a vota\u00e7\u00e3o daquele dia foi vencida pelos membros da esquerda, com 673 votos, ante 325 votos da direita. Isso acabaria marcando o curso da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa.<\/p>\n<\/div>\n

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Com o resultado, a monarquia come\u00e7ou a se enterrar na Fran\u00e7a. E, a partir daquele dia, os membros da assembleia continuaram a se localizar na sala por afinidades.<\/p>\n<\/div>\n

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E a dicotomia n\u00e3o demorou muito para se infiltrar na linguagem pol\u00edtica, o que acabou sendo muito pr\u00e1tico para os editores das primeiras atas da Assembleia e dos primeiros jornais revolucion\u00e1rios.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Pierre Brechon, cientista pol\u00edtico franc\u00eas e professor em\u00e9rito de ci\u00eancia pol\u00edtica na Universidade Sciences Po, um dos motivos pelos quais os termos permaneceram no jarg\u00e3o pol\u00edtico tem a ver com sua simplicidade.<\/p>\n<\/div>\n

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“O pensamento tem esse aspecto dicot\u00f4mico e para entender, pelo menos num primeiro momento, precisamos de coisas simples. Poder\u00edamos ter encontrado outros termos que poderiam ter se espalhado pelo mundo, mas o importante \u00e9 que era preciso um vocabul\u00e1rio simples (…). E nas discuss\u00f5es pol\u00edticas, direita e esquerda s\u00e3o simples refer\u00eancias “, diz \u00e0 BBC Mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Brechon aponta que essa dicotomia pol\u00edtica na Fran\u00e7a n\u00e3o ficou s\u00f3 na discuss\u00e3o sobre os poderes que o rei deveria ter, mas evoluiu marcando alguns dos principais cap\u00edtulos da hist\u00f3ria do pa\u00eds.<\/p>\n<\/div>\n

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Ap\u00f3s o colapso da monarquia, no s\u00e9culo 19 o debate centrou-se em que tipo de rep\u00fablica deveria ser estabelecida: se mais conservadora, com Estado vinculado \u00e0 Igreja, como a direita preferia, ou se rep\u00fablica laica, como a esquerda defendia.<\/p>\n<\/div>\n

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No s\u00e9culo 20, a divis\u00e3o se manifestou economicamente, com a direita a favor do mercado liberal e esquerda pedindo um Estado regulado.<\/p>\n<\/div>\n

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A populariza\u00e7\u00e3o da esquerda e da direita<\/h2>\n<\/div>\n
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Durante boa parte do s\u00e9culo 19, os termos esquerda e direita eram usados \u200b\u200bapenas por pol\u00edticos.<\/p>\n<\/div>\n

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Na verdade, demorou muitos anos para que essas no\u00e7\u00f5es deixassem a Assembleia Nacional Francesa e chegassem ao povo. Para que isso acontecesse, era preciso educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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E aqui vale lembrar que, na Europa, pa\u00edses como a Alemanha e a Fran\u00e7a (esta \u00faltima em plena revolu\u00e7\u00e3o) foram os pioneiros na implanta\u00e7\u00e3o de sistemas p\u00fablicos de ensino no in\u00edcio do s\u00e9culo 19. E, de acordo com o cientista pol\u00edtico Brechon, uma coisa levou \u00e0 outra.<\/p>\n<\/div>\n

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A populariza\u00e7\u00e3o dos termos esquerda e direita “estava ligada \u00e0 progressiva politiza\u00e7\u00e3o dos indiv\u00edduos e \u00e0 eleva\u00e7\u00e3o do n\u00edvel educacional das sociedades desenvolvidas”, explica ele \u00e0 BBC Mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, embora os termos tenham nascido na Fran\u00e7a, a verdade \u00e9 que eles se espalharam pelo mundo ocidental. Mas al\u00e9m dos nomes das tend\u00eancias, foi expandida essa no\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica como oposi\u00e7\u00e3o de for\u00e7as, de preto e branco, em vez daquele espectro diverso que realmente \u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

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Embora o par de opostos mais universal seja o esquerda versus direita, sob a mesma l\u00f3gica tamb\u00e9m existem progressistas versus reacion\u00e1rios, conservadores versus liberais ou democratas versus republicanos.<\/p>\n<\/div>\n

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\"direita
A maioria dos franceses est\u00e1 politicamente no centro @Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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No centro<\/h2>\n<\/div>\n
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Mais de dois s\u00e9culos ap\u00f3s a ascens\u00e3o da esquerda e da direita, o espectro pol\u00edtico \u00e9 composto por uma s\u00e9rie de tons de cinza em que, como geralmente fica claro nas pesquisas, a maioria das pessoas se encaixam.<\/p>\n<\/div>\n

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Em uma de suas \u00faltimas pesquisas sobre identidade pol\u00edtica, que Brechon conduziu durante as elei\u00e7\u00f5es presidenciais de 2017 na Fran\u00e7a (um pa\u00eds com mais de 80 partidos e movimentos pol\u00edticos), os pesquisadores pediram aos participantes que se classificassem politicamente em uma escala de 0 a 10, com 0 representando a extrema esquerda e 10 representando a extrema direita. O resultado encontrado foi que “a m\u00e9dia dos franceses se situa na posi\u00e7\u00e3o 5”, ele diz, com menos pessoas nos extremos.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso, no entanto, n\u00e3o se aplica a todos os pa\u00edses. O espectro pol\u00edtico varia de acordo com o pa\u00eds, sua hist\u00f3ria e seu contexto. <\/p>\n<\/div>\n

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Do outro lado do Atl\u00e2ntico, os Estados Unidos, pa\u00eds com tradi\u00e7\u00e3o de dois partidos fortes que se alternaram no poder durante grande parte de sua hist\u00f3ria \u2014 o Democrata, que se identifica com uma tend\u00eancia liberal, e o Republicano, mais conservador e \u00e0 direita \u2014, acabou de viver uma das elei\u00e7\u00f5es mais polarizadas da sua hist\u00f3ria.<\/p>\n<\/div>\n

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Jogo de futebol<\/h2>\n<\/div>\n
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Lilliana Mason, professora de governo e pol\u00edtica da Universidade de Maryland e autora do livro Uncivil Agreement: How Politics Became Our Identity<\/i> (Acordo \u00b4incivil\u00b4: Como a pol\u00edtica se tornou nossa identidade, em tradu\u00e7\u00e3o livre), diz que nos EUA, o pa\u00eds em que vive e ensina, a pol\u00edtica est\u00e1 sendo vivida como uma esp\u00e9cie de evento esportivo.<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo Mason, em seu pa\u00eds, a ideologia foi deixada de lado para dar lugar a outra categoria, a de vencedores e perdedores, o que marcou o ritmo dos discursos da \u00faltima campanha eleitoral.<\/p>\n<\/div>\n

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\"direita
Para Mason, agora a pol\u00edtica \u00e9 dividida entre vencedores e perdedores @Getty Images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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“N\u00e3o se tratou de pol\u00edtica, era sobre ‘seremos os vencedores ou vamos ser os perdedores’. O eleitorado est\u00e1 muito mais animado com qual time est\u00e1 ganhando, como se estivessem assistindo a um jogo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Para a especialista, essa polariza\u00e7\u00e3o, embora agora mais evidente, est\u00e1 se formando h\u00e1 quatro d\u00e9cadas. O que existe \u00e9 “basicamente um Partido Republicano que representa amplamente os interesses de grupos tradicionais de alto status, homens brancos, crist\u00e3os e, do outro lado, o Partido Democrata, que representa tudo o mais. E a principal discuss\u00e3o entre eles \u00e9 sobre se a hierarquia social ainda existe e se deve ser sacudida.”<\/p>\n<\/div>\n

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Assim, mais de 230 anos depois, a polariza\u00e7\u00e3o acaba lembrando aquele cen\u00e1rio dicot\u00f4mico, de polos opostos, como aquele em que estourou a Revolu\u00e7\u00e3o Francesa. Questionamento que, ao colocar em discuss\u00e3o o poder absoluto de Lu\u00eds 16, discutiu tamb\u00e9m a hierarquia social da \u00e9poca, dividindo a sala entre os que decidiram sentar-se \u00e0 esquerda e os que se decidiram pelas cadeiras da direita.<\/p>\n

Cr\u00e9dito: Ana Mar\u00eda Roura\/ BBC News Mundo – @interner 09\/02\/2021<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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