{"id":71374,"date":"2022-06-24T04:15:30","date_gmt":"2022-06-24T07:15:30","guid":{"rendered":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/?p=71374"},"modified":"2022-06-23T15:53:47","modified_gmt":"2022-06-23T18:53:47","slug":"quem-foi-sao-joao-o-profeta-que-teria-batizado-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/2022\/06\/24\/quem-foi-sao-joao-o-profeta-que-teria-batizado-jesus\/","title":{"rendered":"Quem foi S\u00e3o Jo\u00e3o, o profeta que teria batizado Jesus"},"content":{"rendered":"
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\u00c9 um caso peculiar dentro do cristianismo: um santo festejado tanto por seu nascimento, em 24 de junho, quanto por sua morte, 29 de agosto. Normalmente, os cat\u00f3licos celebram a morte do santo como aquele dia em que eles “nascem” para a Deus.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Jo\u00e3o Batista foi o homem que, de certa forma, abriu as portas para a miss\u00e3o de Jesus. Pregador itinerante nascido na Judeia, ele se tornou l\u00edder religioso de um grupo de judeus da \u00e9poca, exaltando a import\u00e2ncia de valores como retid\u00e3o e da pr\u00e1tica da virtude. No intuito de purificar as almas, lan\u00e7ava m\u00e3o do batismo \u2014 realizado em cursos d’\u00e1gua, em cerim\u00f4nias epif\u00e2nicas.<\/p>\n<\/div>\n

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O batismo n\u00e3o foi uma inven\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o, pois j\u00e1 era praticado na \u00e9poca. A novidade trazida por ele foi o fato de que ele n\u00e3o restringia a participa\u00e7\u00e3o aos judeus, permitindo tamb\u00e9m que o ritual servisse para a convers\u00e3o dos considerados pag\u00e3os \u2014 e isso motivou pol\u00eamicas em seu meio.<\/p>\n<\/div>\n

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De acordo com os textos b\u00edblicos, Jo\u00e3o era parente de Jesus. Ele era filho de Zacarias, um sacerdote, e de Isabel, uma prima de Maria, a m\u00e3e de Jesus. Segundo a literatura sagrada, Jesus iniciou sua miss\u00e3o evangelizadora somente ap\u00f3s ter sido ele pr\u00f3prio batizado pelo primo nas \u00e1guas do Rio Jord\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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Para muitos, Jo\u00e3o \u00e9 exaltado como o maior dos profetas.<\/p>\n<\/div>\n

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Como costumava acontecer em grupos religiosos daquela \u00e9poca \u2014 a exemplo do pr\u00f3prio Jesus \u2014, as prega\u00e7\u00f5es de Jo\u00e3o passaram a incomodar o poder estabelecido. Preso por dez meses, provavelmente em algum momento entre o ano 26 e o ano 28 da era crist\u00e3, Jo\u00e3o acabou condenado \u00e0 morte pelo governante Herodes Antipas (20 a.C – cerca de 39 d.C). N\u00e3o se sabe exatamente a idade que Jo\u00e3o tinha quando foi morto, mas \u00e9 certo que era mais velho do que seu primo Jesus.<\/p>\n<\/div>\n

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Por muito tempo, pairavam controv\u00e9rsias sobre a historicidade de Jo\u00e3o Batista. O principal documento, contudo, que atesta a sua exist\u00eancia \u00e9 o livro Antiguidades Judaicas<\/i>, escrito pelo historiador romano Fl\u00e1vio Josefo (37-100) provavelmente no ano de 94.<\/p>\n<\/div>\n

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“Jo\u00e3o Batista \u00e9 um personagem b\u00edblico, mas para al\u00e9m dessa refer\u00eancia tamb\u00e9m h\u00e1 um historiador muito importante, Fl\u00e1vio Josefo, que se refere a ele em suas obras. \u00c9 um historiador que tem uma vis\u00e3o muito isenta, porque n\u00e3o \u00e9 ligado \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3”, pondera o estudioso de hagiografias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.<\/p>\n<\/div>\n

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“Por muito tempo houve a controv\u00e9rsia se Jo\u00e3o Batista existiu de fato ou se seria uma constru\u00e7\u00e3o lend\u00e1ria, liter\u00e1ria. Tudo indica que existiu de fato, por conta de testemunhos externos \u00e0 Igreja. E talvez este [o livro de Josefo] seja o mais importante”, acrescenta Maerki.<\/p>\n<\/div>\n

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O pesquisador ressalta que Josefo “se refere a Jo\u00e3o Batista” como algu\u00e9m “que costumava reunir uma multid\u00e3o em torno dele para ouvir sua prega\u00e7\u00e3o”. “Havia, portanto, muitos seguidores. E isso teria incomodado Herodes”, narra Maerki. “Temia-se que Jo\u00e3o pudesse iniciar uma rebeli\u00e3o. Suas prega\u00e7\u00f5es incomodavam o poder. Por isso acaba sendo preso e morto em seguida.”<\/p>\n<\/div>\n

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De acordo com as narrativas antigas, foi morto por decapita\u00e7\u00e3o. E teve sua cabe\u00e7a apresentada em uma bandeja.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ele viveu na Galileia no reinado de Herodes e possuiu muitos seguidores, pregava aos judeus e fazia do batismo s\u00edmbolo de purifica\u00e7\u00e3o da alma. Ele era filho de Zacarias, sacerdote, e de Isabel, prima de Maria Sant\u00edssima. Al\u00e9m de primo de Jesus. Sua m\u00e3e, Isabel, era prima de Maria, Jo\u00e3o ainda no ventre da m\u00e3e celebrou Jesus tamb\u00e9m no ventre de Maria como vemos em Lucas. Foi tamb\u00e9m ele o precursor de Jesus e sua mensagem salv\u00edfica”, acrescenta o hagi\u00f3logo Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor da Universidade Estadual Vale do Araca\u00fa, do Cear\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o bastasse tudo isso, ele batizou Jesus. Ent\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 o cristianismo, mas, diversas religi\u00f5es o celebram. De um modo geral, Jo\u00e3o Batista \u00e9 m\u00e1rtir. Morreu em defesa da f\u00e9. E j\u00e1 os disc\u00edpulos de Jesus o tratavam com rever\u00eancia. No martirol\u00f3gio romano encontramos duas celebra\u00e7\u00f5es a ele, no nascimento e no mart\u00edrio”, diz ainda o hagi\u00f3logo.<\/p>\n<\/div>\n

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Simbolismos de Jo\u00e3o<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Embora existisse essa rever\u00eancia ao personagem desde os primeiros crist\u00e3os, Maerki lembra que oficialmente o cristianismo s\u00f3 oficializou uma solenidade \u00e0 natividade de S\u00e3o Jo\u00e3o no s\u00e9culo 4, “conforme ind\u00edcios”. “Depois essa celebra\u00e7\u00e3o foi se difundindo nos s\u00e9culos seguintes e, j\u00e1 no s\u00e9culo 6, houve um aprimoramento da festividade, precedida de um jejum solene, com missa de vig\u00edlia e tal. Na Idade M\u00e9dia, h\u00e1 o hist\u00f3rico de celebra\u00e7\u00f5es com tr\u00eas missas para a data”, contextualiza. “Era uma festa das mais importantes, das mais cultivadas e das mais populares da \u00e9poca. E isso \u00e9 importante porque ainda hoje a gente sabe que Jo\u00e3o Batista \u00e9 dos santos mais populares, mais venerados, de tradi\u00e7\u00e3o muito forte que remonta ao per\u00edodo medieval.”<\/p>\n<\/div>\n

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Claro que h\u00e1 simbolismos, e a escolha de datas assim, provavelmente definidas a posteriori, n\u00e3o foi \u00e0 toa. “Jo\u00e3o Batista teria sido concebido no equin\u00f3cio de outono e teria nascido no solst\u00edcio do ver\u00e3o europeu. Isso \u00e9 importante. Santo Agostinho, depois, v\u00ea nisso uma esp\u00e9cie de confirma\u00e7\u00e3o c\u00f3smica do vers\u00edculo b\u00edblico que diz que \u00e9 necess\u00e1rio ‘que ele cres\u00e7a e eu diminua’. Agostinho interpretou esse vers\u00edculo como uma refer\u00eancia indireta ao nascimento de Jo\u00e3o Batista”, afirma Maerki.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Jo\u00e3o
Jo\u00e3o Bastista, em obra de Anton Raphael Mengs @dom\u00ednio p\u00fablico<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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“Alguns te\u00f3logos ainda apontam para um certo paralelismo com o Natal de Jesus, que acontece no inverno europeu, quando analisam o natal de Jo\u00e3o, ver\u00e3o europeu”, complementa o pesquisador. “Isso teria dado origem a manifesta\u00e7\u00f5es folcl\u00f3ricas, inclusive os fogos de S\u00e3o Jo\u00e3o que representam e simbolizam o nascimento do santo. \u00c9 o nascimento mas tamb\u00e9m \u00e9 em refer\u00eancia ao in\u00edcio do ver\u00e3o. S\u00e3o rela\u00e7\u00f5es curiosas que, certamente surgiram por meios populares e foram se enraizando. Depois acabaram aceitas e cultivadas inclusive pela Igreja”, diz o pesquisador.<\/p>\n<\/div>\n

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De qualquer forma, os pr\u00f3prios textos b\u00edblicos concedem a Jo\u00e3o uma posi\u00e7\u00e3o especial. “Jo\u00e3o \u00e9 apresentado como o precursor do messias e essa imagem \u00e9 muito forte, \u00e9 daquele que prepara o caminho da salva\u00e7\u00e3o”, pontua Maerki. “H\u00e1 todo um car\u00e1ter messi\u00e2nico. Ele vai ser apontado como o profeta que indicou em Cristo o ‘cordeiro enviado para expiar os pecados do mundo’, aquele que primeiramente teria visto em Jesus o car\u00e1ter daquele que teria sido enviado por Deus. E a partir da\u00ed teria iniciado um novo momento na prega\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 de anunciar que o messias estava pr\u00f3ximo mas que esse messias seria o pr\u00f3prio Jesus, uma tradi\u00e7\u00e3o b\u00edblica que depois a igreja aprofunda, desenvolve e festeja.”<\/p>\n<\/div>\n

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O Evangelho de Mateus, por exemplo, apresenta Jo\u00e3o Batista como algu\u00e9m muito maior do que um profeta, como o profeta dos profetas. “Porque, diferentemente dos profetas que falavam do futuro, ele indicou o messias no presente. Isso \u00e9 muito forte na tradi\u00e7\u00e3o religiosa. Ele \u00e9 algu\u00e9m que n\u00e3o anuncia um futuro distante, ele anuncia um messias que est\u00e1 presente, que se faz presente no momento em que ele fala”, comenta o hagi\u00f3logo. Essa primazia \u00e9 uma interpreta\u00e7\u00e3o comum a muitos te\u00f3logos e estudiosos de textos sagrados.<\/p>\n<\/div>\n

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Rivalidade fraterna<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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Por outro lado, enquanto a Igreja consolidou essa vis\u00e3o de Jo\u00e3o Batista como precursor de Jesus, pesquisas contempor\u00e2neas identificam, sobretudo em evangelhos ap\u00f3crifos \u2014 aqueles que n\u00e3o s\u00e3o considerados no c\u00e2non oficial do cristianismo \u2014 mas tamb\u00e9m em an\u00e1lise dos textos que constam da B\u00edblia, uma certa rivalidade entre os dois l\u00edderes da mesma \u00e9poca e da mesma regi\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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“Havia uma grande pol\u00eamica entre os disc\u00edpulos de Jo\u00e3o Batista e de Jesus, e essa pol\u00eamica emerge dos pr\u00f3prios evangelhos. Parece que o pr\u00f3prio Batista n\u00e3o estava muito convencido do carisma prof\u00e9tico de Jesus, da messianidade de Jesus”, aponta Maerki. “Tanto que quando ele estava preso, ele enviou alguns de seus seguidores, os que mais confiava, para perguntarem em seu nome se Jesus era aquele que havia de vir de fato ou se ele devia esperar outro.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Isso revela, indiretamente, uma d\u00favida de Jo\u00e3o Batista, ou seja, a Igreja sempre aceitou Jo\u00e3o Batista como esse grande profeta mas talvez nem o pr\u00f3prio Jo\u00e3o Batista acreditasse nisso”, analisa o pesquisador.<\/p>\n<\/div>\n

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Para Maerki, outro fato que corrobora essa tese \u00e9 que mesmo que o relato b\u00edblico aponte que, no epis\u00f3dio do batismo de Jesus, Jo\u00e3o e os demais presentes souberam, por uma voz, que estavam diante do filho de Deus, “o eleito”, ele n\u00e3o decidiu dissolver seu grupo, sua escola de prega\u00e7\u00e3o, tampouco se unir aos seguidores de Jesus. “Ele continuava sua caminhada, paralelamente \u00e0 caminhada de Jesus. Isso \u00e9 muito significativo”, comenta.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ilustra\u00e7\u00e3o
Ilustra\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo 18 que representa o historiador Flavio Josefo @dom\u00edno p\u00fablico<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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Nesse sentido, h\u00e1 o entendimento de que os seguidores de Jo\u00e3o Batista poderiam respeitar e considerar Jesus um grande mestre, mas n\u00e3o um messias. E que, em \u00faltima an\u00e1lise, essa posi\u00e7\u00e3o poderia ser a mesma de Jo\u00e3o, uma vez que ele manteve suas prega\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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“Depois que Batista foi executado, formou-se um grupo de seguidores que inclusive passaram a defend\u00ea-lo como o verdadeiro messias”, conta Maerki. “Ele se transformou em uma esp\u00e9cie de rival de Jesus. Isso n\u00e3o \u00e9 comentado na b\u00edblia can\u00f4nica, mas aparece em texto ap\u00f3crifos.”<\/p>\n<\/div>\n

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No texto ap\u00f3crifo conhecido como Evangelho de Tom\u00e9, Jesus teria dito que “ningu\u00e9m \u00e9 t\u00e3o maior do que Jo\u00e3o Batista”. “Isso \u00e9 parecido com o Evangelho de Lucas, em que aparece algo assim, de que ‘entre os nascidos de mulher, n\u00e3o h\u00e1 profeta maior do que Jo\u00e3o Batista, mas o menor no Reino de Deus \u00e9 maior do que ele'”, diz o pesquisador.<\/p>\n<\/div>\n

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“Isso talvez seja o pano de fundo, e essa fala de Jesus seja justamente em torno dessa pol\u00eamica, dessa rivalidade existente entre os dois”, explica.<\/p>\n<\/div>\n

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Festas juninas<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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Pol\u00eamicas \u00e0 parte, fato \u00e9 que Jo\u00e3o Batista se tornou das figuras mais importantes para o cristianismo, e um santo muito popular. Como personagem, transcende o catolicismo \u2014 tornou-se figura folcl\u00f3rica, celebrada, ao lado de Santo Ant\u00f4nio e S\u00e3o Pedro, nas famosas festas juninas t\u00e3o tradicionais nesta \u00e9poca do ano no Brasil.<\/p>\n<\/div>\n

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Algumas lendas ajudam a explicar os elementos t\u00edpicos da comemora\u00e7\u00e3o. “Uma antiga tradi\u00e7\u00e3o diz que Jo\u00e3o nasceu no alto de uma montanha e que uma fogueira foi acesa quando sua m\u00e3e, Isabel, entrou em trabalho de parto para avisar aos parentes que moravam na plan\u00edcie. Pode ser da\u00ed o in\u00edcio das festas de junho, juninas”, diz Lira.<\/p>\n<\/div>\n

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“Primeiro se celebra Santo Antonio, jovem na hist\u00f3ria do cristianismo, depois Jo\u00e3o e Pedro contempor\u00e2neos de Jesus. As festas brasileiras vieram com o colonizador portugu\u00eas e aqui no Nordeste brasileiro t\u00eam caracter\u00edsticas bem pr\u00f3prias e animam as noites do sert\u00e3o e da cidade, incluindo a tradi\u00e7\u00e3o de se tomar afilhados, padrinhos, compadres de fogueira, com a intercess\u00e3o do santo.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Nos locais nos quais Jo\u00e3o \u00e9 padroeiro o noven\u00e1rio \u00e9 de nove dias, sendo o dia 24 o principal da festa. Catolicamente \u00e9 esse o rito, mas, o folclore o celebra com fogueira na v\u00e9spera e outras tradi\u00e7\u00f5es. A Igreja celebra do seu modo a festa, mas, n\u00e3o h\u00e1 qualquer tipo de proibi\u00e7\u00e3o formal aos outros festejos aos santos. E viva S\u00e3o Jo\u00e3o”, enaltece o hagi\u00f3logo.<\/p>\n<\/div>\n

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Arcebispo do Rio de Janeiro, o cardeal Orani Jo\u00e3o Tempesta \u2014 que tem Jo\u00e3o como segundo nome justamente porque nasceu na v\u00e9spera da festa de Jo\u00e3o Batista, em 1950 \u2014 tamb\u00e9m v\u00ea com bons olhos as festividades populares.<\/p>\n<\/div>\n

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“O m\u00eas de junho traz para n\u00f3s, brasileiros, a oportunidade de confraterniza\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e, ao mesmo tempo, alegria”, comenta ele. “\u00c9 tempo de comemorar os santos Ant\u00f4nio, Jo\u00e3o e Pedro e, tamb\u00e9m, confraternizar com as pessoas juntos, sentir essa proximidade, celebrar a presen\u00e7a na regi\u00e3o, na cidade.”<\/p>\n<\/div>\n

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“Vemos S\u00e3o Jo\u00e3o sendo celebrado em todo lugar, com tradi\u00e7\u00f5es, alimentos, bebidas, fogueira, fogos, bandeirinhas\u2026 Enfim, cada lugar tem um pouco suas caracter\u00edsticas. Como nasci na v\u00e9spera de S\u00e3o Jo\u00e3o, nunca faltou, em minha inf\u00e2ncia a comemora\u00e7\u00e3o folcl\u00f3rica da festa de S\u00e3o Jo\u00e3o, com os doces pr\u00f3prios e as comidas t\u00edpicas”, ressalta o cardeal. “Isso faz bem para o povo. Nosso povo necessita desses momentos de folguedo, de podermos estar um pouco mais tranquilos e celebrando uns com os outros em meio a tantas dificuldades.”<\/p>\n<\/div>\n

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Tempesta acredita que tais eventos servem para que todos possam “festejar a nossa esperan\u00e7a e a confian\u00e7a de poder ver dias melhores de paz e fraternidade”.<\/p>\n

Cr\u00e9dito: <\/strong>Edison Veiga de Bled (Eslov\u00eania) para a BBC News Brasil – @ dispon\u00edvel na internet 24\/06\/2022<\/strong><\/p>\n

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