{"id":81739,"date":"2023-07-27T04:10:01","date_gmt":"2023-07-27T07:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/?p=81739"},"modified":"2023-07-27T06:08:29","modified_gmt":"2023-07-27T09:08:29","slug":"4-qualidades-humanas-que-a-inteligencia-artificial-nao-consegue-copiar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/2023\/07\/27\/4-qualidades-humanas-que-a-inteligencia-artificial-nao-consegue-copiar\/","title":{"rendered":"4 qualidades humanas que a intelig\u00eancia artificial n\u00e3o consegue copiar"},"content":{"rendered":"
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H\u00e1 centenas de anos, o ser humano vem estudando e tentando elucidar o que o distingue dos animais. A Biologia, a Sociologia, a Antropologia e at\u00e9 a Filosofia se alimentam desta quest\u00e3o existencial. O pr\u00f3prio Direito j\u00e1 estabeleceu que certos grupos de animais, em certas circunst\u00e2ncias, podem ser considerados \u201cpessoas jur\u00eddicas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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E a intelig\u00eancia artificial? Ter\u00e1 ela direitos? Ter\u00e1 direito… \u00e0 vida?<\/p>\n<\/div>\n

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O desenvolvimento hipers\u00f4nico da intelig\u00eancia artificial fez surgir um novo elemento \u2014 talvez O Quinto Elemento<\/i>, como no filme de 1997 \u2014 que n\u00e3o \u00e9 feito nem de terra, nem de fogo, nem de ar e nem de \u00e1gua. Trata-se da antivida \u2014 a intelig\u00eancia artificial que obriga a humanidade a confrontar-se com um superpoder criado por ela pr\u00f3pria.<\/p>\n<\/div>\n

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A intelig\u00eancia artificial supera sem pestanejar o teste de Turing, a cl\u00e1ssica ferramenta de avalia\u00e7\u00e3o da capacidade das m\u00e1quinas de exibir comportamento inteligente<\/p>\n<\/div>\n

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No filme Blade Runner \u2013 O Ca\u00e7ador de Androides <\/i>(1982), j\u00e1 era dif\u00edcil diferenciar os seres humanos dos rob\u00f4s.<\/p>\n<\/div>\n

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Quase sempre, a emo\u00e7\u00e3o era o fator humano que fazia com que os rob\u00f4s e as m\u00e1quinas ca\u00edssem na armadilha e se revelassem, embora as l\u00e1grimas na chuva do androide replicante Roy Batty sejam as mais emocionantes da hist\u00f3ria da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica no cinema.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o que ir\u00e1 acontecer a partir de agora? O que ser\u00e1 humano quando a intelig\u00eancia artificial ocupar tudo? Que teste iremos inventar para detect\u00e1-la?<\/p>\n<\/div>\n

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\"M\u00e3o
Os seres humanos podem transferir algumas de suas caracter\u00edsticas para a IA, mas ela n\u00e3o pode ger\u00e1-las sem ajuda Getty images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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1. A gera\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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Um dos aspectos not\u00e1veis que separam os seres humanos da intelig\u00eancia artificial \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea de a\u00e7\u00f5es e conhecimento \u2013 o impulso.<\/p>\n<\/div>\n

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O ser humano \u00e9 um criador espont\u00e2neo do todo. Uma pessoa pode acordar algum dia e imaginar uma ideia, uma hist\u00f3ria ou um poema, um pensamento criativo.<\/p>\n<\/div>\n

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A partir da sua hist\u00f3ria pessoal, o ser humano cria novos conhecimentos, novas hist\u00f3rias e novas experi\u00eancias. E n\u00e3o existe Intelig\u00eancia artificial que gere conhecimento ou realize a\u00e7\u00f5es espontaneamente.<\/p>\n<\/div>\n

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Em um artigo publicado na revista Nature, os cientistas Miguel Aguilera e Manuel Bedia, da Universidade de Zaragoza, na Espanha, conclu\u00edram que \u00e9 poss\u00edvel chegar a uma intelig\u00eancia que gere mecanismos para adaptar-se \u00e0s circunst\u00e2ncias.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso poderia ser similar \u00e0 a\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea, mas est\u00e1 distante de ser um ato produzido pela vontade. Toda a\u00e7\u00e3o realizada pela intelig\u00eancia artificial \u00e9 projetada e programada por uma pessoa.<\/p>\n<\/div>\n

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Por isso, improvisar em uma banda de jazz continuar\u00e1 sendo privil\u00e9gio dos seres humanos.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Cena
No filme Blade Runner \u2013 O Ca\u00e7ador de Androides (1982), \u00e9 poss\u00edvel distinguir as m\u00e1quinas dos seres humanos porque elas n\u00e3o t\u00eam sentimentos @getty images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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2. A regra da \u00e9tica<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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O que nos leva \u00e0 segunda grande diferen\u00e7a: a \u00e9tica.<\/p>\n<\/div>\n

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A intelig\u00eancia artificial e as m\u00e1quinas, intrinsecamente, n\u00e3o t\u00eam \u00e9tica. \u00c9 preciso incuti-la. Elas seguem apenas par\u00e2metros pr\u00e9-estabelecidos, regras claras e precisas do que precisa ser feito.<\/p>\n<\/div>\n

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O ser humano disp\u00f5e de um regulamento (constitui\u00e7\u00e3o, leis, religi\u00e3o etc.) sobre o que deve fazer e tamb\u00e9m tem claro o que n\u00e3o deve fazer. Mas a \u00e9tica \u00e9 mais do que um regulamento; ela vai al\u00e9m da simples orienta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<\/div>\n

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A \u00e9tica \u00e9, nada mais, nada menos, o discernimento entre o bem e o mal. Ela \u00e9 t\u00e3o importante na nossa esp\u00e9cie que j\u00e1 se descobriu que beb\u00eas de cinco meses fazem julgamentos morais e agem de acordo com eles.<\/p>\n<\/div>\n

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Quem tem \u00e9tica s\u00e3o as pessoas que programam as m\u00e1quinas e a intelig\u00eancia artificial.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma m\u00e1quina n\u00e3o \u00e9 boa, nem ruim. Ela \u00e9 eficaz. Ela faz o que a mandam fazer e para o que foi programada.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 claro que \u00e9 poss\u00edvel programar \u00e9tica. O f\u00edsico espanhol Jos\u00e9 Ignacio Lattore explica esta quest\u00e3o no seu livro \u00c9tica para M\u00e1quinas<\/i>. Para ele, \u201ca intelig\u00eancia artificial ir\u00e1 se sentar no Conselho de Ministros\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Atualmente, o ChatGPT est\u00e1 programado para n\u00e3o difundir conte\u00fado sens\u00edvel e n\u00e3o oferece acesso \u00e0 deep web<\/i>. Por isso, \u00e9 poss\u00edvel programar com base nas ideias de ser e do que deve ser. No entanto, \u00e0 medida que o tempo passa e os par\u00e2metros \u00e9ticos se modificam, eles devem ser corrigidos para que a base normativa da intelig\u00eancia artificial v\u00e1 ao encontro \u00e0 do ser humano.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Homem
Al\u00e9m dos sentimentos, a inten\u00e7\u00e3o e a espontaneidade s\u00e3o outras caracter\u00edsticas humanas que a IA aparentemente n\u00e3o conseguir\u00e1 copiar, segundo os especialistas @getty images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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3. A inten\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode ser humana<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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Outro aspecto importante \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o, e a inten\u00e7\u00e3o das a\u00e7\u00f5es humanas est\u00e1 intrinsecamente relacionada com a moralidade.<\/p>\n<\/div>\n

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No seu livro Inten\u00e7\u00e3o<\/i>, a fil\u00f3sofa brit\u00e2nica Elizabeth Anscombe (1919-2001) defende que a inten\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode se restringir a meros desejos ou estados psicol\u00f3gicos internos.<\/p>\n<\/div>\n

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Para ela, a inten\u00e7\u00e3o \u00e9 uma caracter\u00edstica essencial da a\u00e7\u00e3o e est\u00e1 intrinsecamente relacionada com a responsabilidade moral. Por isso, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel separar a inten\u00e7\u00e3o da a\u00e7\u00e3o propriamente dita, determinando se um ato \u00e9 moralmente correto ou incorreto.<\/p>\n<\/div>\n

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Elizabeth Anscombe critica as teorias \u00e9ticas centralizadas apenas nas consequ\u00eancias das a\u00e7\u00f5es, sem considerar a inten\u00e7\u00e3o que as antecipa.<\/p>\n<\/div>\n

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Por n\u00e3o possuir \u00e9tica e moral, a intelig\u00eancia artificial n\u00e3o possui inten\u00e7\u00e3o. A inten\u00e7\u00e3o continua sendo restrita ao programador.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas cada um dos tr\u00eas aspectos listados at\u00e9 aqui exige p\u00e1ginas e mais p\u00e1ginas para esclarecimento.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Rob\u00f4
Filmes como O Exterminador do Futuro apresentam a intelig\u00eancia artificial como um risco para a sobreviv\u00eancia da humanidade @getty images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n
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4. Sem remoer-se e sem problemas psicol\u00f3gicos<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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\u00c9 quase provocador perguntar quais s\u00e3o as diferen\u00e7as e n\u00e3o as similaridades.<\/p>\n<\/div>\n

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As diferen\u00e7as s\u00e3o claras. A IA n\u00e3o tem experi\u00eancias, nem hist\u00f3ria. N\u00e3o tem psicologia, nem problemas psicol\u00f3gicos. N\u00e3o fica remoendo suas a\u00e7\u00f5es, o que \u00e9 um aspecto fundamental da sua separa\u00e7\u00e3o da \u00e9tica e da moral.<\/p>\n<\/div>\n

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A IA n\u00e3o ama, nem \u00e9 amada. N\u00e3o sofre, nem sente dor. N\u00e3o tem opini\u00e3o pr\u00f3pria, porque nada \u00e9 pr\u00f3prio dela.<\/p>\n<\/div>\n

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Se o ChatGPT sair de moda (o que duvido) e n\u00e3o for mais consultado, sua exist\u00eancia \u00e9 in\u00fatil. Ele s\u00f3 existe se for \u00fatil para o ser humano. N\u00e3o tem identidade \u2013 sua identidade \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o humana.<\/p>\n<\/div>\n

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A IA tamb\u00e9m pode ser destrutiva. Ela pode n\u00e3o s\u00f3 eliminar milh\u00f5es de empregos em todo o mundo, mas tamb\u00e9m causar uma posi\u00e7\u00e3o reduzida no mundo produtivo, sem falar nas especula\u00e7\u00f5es apocal\u00edpticas da fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.<\/p>\n<\/div>\n

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Por fim, tudo depende do pr\u00f3prio ser humano. A decis\u00e3o de utilizar a intelig\u00eancia artificial como ferramenta construtiva ou destrutiva est\u00e1 em nossas m\u00e3os.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas, se algu\u00e9m, no futuro pr\u00f3ximo, duvidar da sua natureza, vamos incluir na sua alma sint\u00e9tica uma armadilha \u2013 um piscar de olhos que nos recorde, em caso de necessidade, que estamos tratando com um elemento n\u00e3o humano: um quinto elemento.<\/p>\n<\/div>\n

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* Agust\u00edn Joel Fernandes Cabal \u00e9 pesquisador em p\u00f3s-doutorado em filosofia da Universidade de Santiago de Compostela, na Espanha.<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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Este artigo foi publicado originalmente no site de not\u00edcias acad\u00eamicas <\/i>The Conversation<\/i> e republicado sob licen\u00e7a Creative Commons. <\/i>Leia aqui a vers\u00e3o original<\/i><\/a><\/span> em espanhol.<\/i><\/p>\n

Cr\u00e9dito: Agust\u00edn Joel Fernandes Cabal \/ The Conversation-BBC Brasil News – @ dipon\u00edvel na internet 27\/07\/2023<\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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