{"id":89732,"date":"2024-06-27T04:10:32","date_gmt":"2024-06-27T07:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/?p=89732"},"modified":"2024-06-27T05:40:19","modified_gmt":"2024-06-27T08:40:19","slug":"os-animais-tem-consciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asmetro.org.br\/portalsn\/2024\/06\/27\/os-animais-tem-consciencia\/","title":{"rendered":"Os animais t\u00eam consci\u00eancia?"},"content":{"rendered":"
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Charles Darwin possui um status quase divino entre os cientistas por sua teoria da evolu\u00e7\u00e3o. Mas sua tese de que os animais t\u00eam consci\u00eancia, da mesma forma que os seres humanos, foi rejeitada por muito tempo. At\u00e9 agora.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a fundamental entre o homem e os animais na sua capacidade de sentir prazer e dor, felicidade e sofrimento”, escreveu Darwin.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas sua sugest\u00e3o de que os animais pensam e sentem foi vista como uma heresia cient\u00edfica por muitos, talvez a maioria, dos especialistas em comportamento animal.<\/p>\n<\/div>\n

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Atribuir consci\u00eancia aos animais com base nas suas rea\u00e7\u00f5es era visto como um pecado capital. O argumento era que projetar caracter\u00edsticas, sentimentos e comportamentos humanos nos animais n\u00e3o tinha base cient\u00edfica \u2014 e n\u00e3o havia como testar o que se passava na mente dos animais.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas se surgirem novas evid\u00eancias da capacidade dos animais de sentir e processar o que se passa \u00e0 sua volta, isso pode significar que eles t\u00eam, de fato, consci\u00eancia?<\/p>\n<\/div>\n

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“Se as abelhas s\u00e3o t\u00e3o inteligentes, talvez possam pensar e sentir algo, que s\u00e3o os alicerces da consci\u00eancia\u201d, diz ele.<\/p>\n<\/div>\n

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Os experimentos de Chittka mostraram que as abelhas mudavam seu comportamento ap\u00f3s um incidente traum\u00e1tico, e pareciam ser capazes de brincar, rolando pequenas bolas de madeira \u2014 uma atividade que elas pareciam gostar, segundo ele.<\/p>\n<\/div>\n

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Estes resultados convenceram um dos cientistas mais influentes e respeitados na \u00e1rea de pesquisa animal a fazer esta declara\u00e7\u00e3o forte, contundente e controversa:<\/p>\n<\/div>\n

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“Dadas todas as evid\u00eancias apresentadas, \u00e9 bastante prov\u00e1vel que as abelhas tenham consci\u00eancia”, ele afirmou.<\/p>\n<\/div>\n

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E n\u00e3o apenas as abelhas. Muitos dizem que chegou a hora de repensar este conceito, diante do surgimento de novas evid\u00eancias que eles dizem representar um “divisor de \u00e1guas” no pensamento sobre a ci\u00eancia da consci\u00eancia animal.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre eles, est\u00e1 Jonathan Birch, professor da Universidade London School of Economics (LSE), no Reino Unido.<\/p>\n<\/div>\n

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“Temos pesquisadores de diferentes \u00e1reas come\u00e7ando a ousar fazer perguntas sobre a consci\u00eancia animal e a pensar explicitamente sobre como suas pesquisas podem ser relevantes para essas quest\u00f5es”, explica Birch.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Gr\u00e1fico<\/div>\n<\/figure>\n
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Quem est\u00e1 esperando um momento “eureka” vai ficar desapontado.<\/p>\n<\/div>\n

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Em vez disso, o surgimento de cada vez mais evid\u00eancias para uma revis\u00e3o levou a um burburinho entre os pesquisadores envolvidos. Agora, muitos querem uma mudan\u00e7a no pensamento cient\u00edfico na \u00e1rea.<\/p>\n<\/div>\n

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O que foi descoberto pode n\u00e3o constituir uma prova conclusiva da consci\u00eancia animal \u2014 mas, em conjunto, \u00e9 suficiente para sugerir que existe “uma possibilidade realista” de que os animais sejam capazes de ter consci\u00eancia, de acordo com Birch.<\/p>\n<\/div>\n

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Isso n\u00e3o se aplica apenas aos chamados animais “superiores”, como os macacos e os golfinhos, que alcan\u00e7aram um est\u00e1gio de desenvolvimento mais avan\u00e7ado do que outros animais.<\/p>\n<\/div>\n

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Tamb\u00e9m se aplica a criaturas mais simples, como cobras, polvos, caranguejos, abelhas e possivelmente at\u00e9 moscas-das-frutas, segundo o grupo, que busca financiamento para mais pesquisas no intuito de determinar se os animais s\u00e3o conscientes e, em caso afirmativo, at\u00e9 que ponto.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas se voc\u00ea est\u00e1 se perguntando o que queremos dizer com consci\u00eancia, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 sozinho. \u00c9 algo que nem os cientistas conseguem chegar a um consenso.<\/p>\n<\/div>\n

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Uma tentativa inicial foi feita no s\u00e9culo 17, pelo fil\u00f3sofo franc\u00eas Ren\u00e9 Descartes, que disse: “Penso, logo existo.”<\/p>\n<\/div>\n

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Ele acrescentou que “a linguagem \u00e9 o \u00fanico sinal certo de pensamento escondido em um corpo”.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas essas declara\u00e7\u00f5es complicaram a quest\u00e3o durante muito tempo, de acordo com Anil Seth, professor da Universidade de Sussex, no Reino Unido, que tem lutado com a defini\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia durante grande parte da sua carreira profissional.<\/p>\n<\/div>\n

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“Esta trindade profana de linguagem, intelig\u00eancia e consci\u00eancia remonta a Descartes”, diz ele \u00e0 BBC News, com um certo inc\u00f4modo pela falta de questionamento desta abordagem at\u00e9 recentemente.<\/p>\n<\/div>\n

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A “trindade profana” est\u00e1 no centro de um movimento chamado behaviorismo (vem de behavior<\/i>, “comportamento” em ingl\u00eas), que surgiu no in\u00edcio do s\u00e9culo 20.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele diz que os pensamentos e sentimentos n\u00e3o podem ser medidos por m\u00e9todos cient\u00edficos \u2014 e por isso devem ser ignorados na an\u00e1lise do comportamento.<\/p>\n<\/div>\n

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Muitos especialistas em comportamento animal foram formados com base nesta vis\u00e3o, mas ela est\u00e1 come\u00e7ando a abrir caminho para uma abordagem menos centrada no ser humano, de acordo com Seth.<\/p>\n<\/div>\n

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“Como vemos as coisas pelas lentes humanas, tendemos a associar a consci\u00eancia \u00e0 linguagem e \u00e0 intelig\u00eancia. S\u00f3 porque elas andam juntas na gente, n\u00e3o significa que andem juntas de uma maneira geral.”<\/p>\n<\/div>\n

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\"Gr\u00e1fico<\/div>\n<\/figure>\n
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Alguns s\u00e3o muito cr\u00edticos em rela\u00e7\u00e3o a alguns usos da palavra consci\u00eancia.<\/p>\n<\/div>\n

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“O campo est\u00e1 repleto de palavras evasivas e, infelizmente, uma deles \u00e9 consci\u00eancia”, afirma Stevan Harnad, professor da Universidade de Qu\u00e9bec, no Canad\u00e1.<\/p>\n<\/div>\n

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“\u00c9 uma palavra usada com confian\u00e7a por muitas pessoas, mas todos querem dizer algo diferente e, portanto, n\u00e3o est\u00e1 claro o que significa.”<\/p>\n<\/div>\n

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Segundo ele, uma palavra melhor e menos complicada \u00e9 “senci\u00eancia”, que \u00e9 mais bem definida como a capacidade de sentir.<\/p>\n<\/div>\n

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“Sentir tudo, um belisc\u00e3o, ver a cor vermelha, sentir cansa\u00e7o e fome, tudo isso s\u00e3o coisas que voc\u00ea sente”, explica Harnad.<\/p>\n<\/div>\n

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Outros que t\u00eam sido c\u00e9ticos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ideia de que os animais t\u00eam consci\u00eancia dizem que a nova interpreta\u00e7\u00e3o mais ampla do que significa ser consciente faz diferen\u00e7a.<\/p>\n<\/div>\n

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Monique Udell, da Universidade do Estado de Oregon, nos EUA, diz que tem forma\u00e7\u00e3o behaviorista.<\/p>\n<\/div>\n

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“Se olharmos para comportamentos distintos, por exemplo, que esp\u00e9cies conseguem se reconhecer no espelho, quantas s\u00e3o capazes de planejar com anteced\u00eancia ou se lembrar de coisas que aconteceram no passado, vamos conseguir testar estas quest\u00f5es com experimentos e observa\u00e7\u00e3o e tirar conclus\u00f5es mais precisas baseadas em dados”, afirma.<\/p>\n<\/div>\n

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“E se definirmos a consci\u00eancia como uma soma de comportamentos mensur\u00e1veis, ent\u00e3o pode-se dizer que os animais que forem bem-sucedidos nestas tarefas espec\u00edficas t\u00eam algo que escolhemos chamar de consci\u00eancia.”<\/p>\n<\/div>\n

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Esta \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia muito mais limitada do que a que o novo grupo est\u00e1 promovendo, mas um confronto respeitoso de ideias \u00e9 o objetivo da ci\u00eancia, de acordo com Udell.<\/p>\n<\/div>\n

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“Ter pessoas que questionam as ideias e lan\u00e7am um olhar cr\u00edtico \u00e9 importante, porque se n\u00e3o abordarmos essas quest\u00f5es de maneiras diferentes, ser\u00e1 mais dif\u00edcil avan\u00e7ar.”<\/p>\n<\/div>\n

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Mas o que vai acontecer a seguir? Alguns dizem que \u00e9 necess\u00e1rio estudar muito mais animais em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 possibilidade de consci\u00eancia, do que est\u00e1 sendo estudado atualmente.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Macacos
Maior parte das pesquisas sobre consci\u00eancia animal \u00e9 feita com macacos, deixando de lado outras esp\u00e9cies @getty images<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/figure>\n
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“Neste momento, a maior parte da ci\u00eancia \u00e9 feita com humanos e macacos, e estamos tornando o trabalho muito mais dif\u00edcil do que deveria ser, porque n\u00e3o estamos aprendendo sobre a consci\u00eancia na sua forma mais b\u00e1sica”, diz Kristin Andrews, professora de filosofia especializada na mente de animais na Universidade de York, em Toronto.<\/p>\n<\/div>\n

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Ela e muitos outros especialistas acreditam que a pesquisa com humanos e macacos \u00e9 o estudo de um n\u00edvel de consci\u00eancia mais elevado \u2014 representado pela capacidade de se comunicar e sentir emo\u00e7\u00f5es complexas \u2014, enquanto um polvo ou uma cobra tamb\u00e9m pode ter um n\u00edvel de consci\u00eancia mais b\u00e1sico que estamos ignorando ao n\u00e3o investigar.<\/p>\n<\/div>\n

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Andrews estava entre os principais promotores da Declara\u00e7\u00e3o de Nova York sobre Consci\u00eancia Animal, lan\u00e7ada no in\u00edcio deste ano, que j\u00e1 foi assinada por 286 pesquisadores.<\/p>\n<\/div>\n

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A breve declara\u00e7\u00e3o de quatro par\u00e1grafos afirma que \u00e9 “irrespons\u00e1vel” ignorar a possibilidade da consci\u00eancia animal.<\/p>\n<\/div>\n

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“Devemos considerar os riscos para o bem-estar e usar as evid\u00eancias para informar nossas respostas a esses riscos”, diz o texto.<\/p>\n<\/div>\n

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Chris Magee trabalha na Understanding Animal Research, uma organiza\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica apoiada por institui\u00e7\u00f5es de pesquisa e empresas que realizam experimentos com animais.<\/p>\n<\/div>\n

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Ele afirma que j\u00e1 se sup\u00f5e que os animais t\u00eam consci\u00eancia quando se trata de realizar experimentos com eles \u2014 e, segundo ele, os regulamentos do Reino Unido exigem que os experimentos s\u00f3 sejam realizadas se os benef\u00edcios para a pesquisa m\u00e9dica superarem o sofrimento causado.<\/p>\n<\/div>\n

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“H\u00e1 evid\u00eancias suficientes para que possamos adotar uma abordagem de precau\u00e7\u00e3o”, destaca.<\/p>\n<\/div>\n

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Mas tamb\u00e9m h\u00e1 muita coisa que n\u00e3o sabemos, inclusive sobre crust\u00e1ceos dec\u00e1podes, como caranguejos, lagostas, lagostins e camar\u00f5es.<\/p>\n<\/div>\n

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“N\u00e3o sabemos muito sobre suas experi\u00eancias vividas, nem sequer coisas b\u00e1sicas, como o momento em que morrem.”<\/p>\n<\/div>\n

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“E isso \u00e9 importante porque precisamos estabelecer regras para proteg\u00ea-los, seja no laborat\u00f3rio ou na natureza.”<\/p>\n<\/div>\n

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Uma an\u00e1lise governamental liderada por Birch em 2021 avaliou 300 estudos cient\u00edficos sobre a senci\u00eancia de dec\u00e1podes e cefal\u00f3podes, que incluem polvos, lulas e s\u00e9pias.<\/p>\n<\/div>\n

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A equipe de Birch descobriu que havia fortes evid\u00eancias de que estas criaturas eram sencientes, uma vez que eram capazes de sentir sensa\u00e7\u00f5es de dor, prazer, sede, fome, calor, alegria, conforto e excita\u00e7\u00e3o. As conclus\u00f5es levaram o governo a incluir estas criaturas em sua Lei de Bem-Estar Animal (Senci\u00eancia) em 2022.<\/p>\n<\/div>\n

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“Quest\u00f5es relacionadas ao bem-estar do polvo e do caranguejo foram negligenciadas”, afirma Birch.<\/p>\n<\/div>\n

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“A ci\u00eancia emergente deveria encorajar a sociedade a levar estas quest\u00f5es um pouco mais a s\u00e9rio.”<\/p>\n<\/div>\n

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H\u00e1 milh\u00f5es de tipos diferentes de animais, e poucas pesquisas foram realizadas sobre como eles vivenciam o mundo.<\/p>\n<\/div>\n

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Sabemos um pouco sobre as abelhas, e outros pesquisadores mostraram ind\u00edcios de comportamento consciente em baratas e at\u00e9 mesmo nas moscas-das-frutas, mas h\u00e1 muitos outros experimentos para serem feitos envolvendo tantos outros animais.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00c9 um campo de estudo que, segundo os hereges modernos que assinaram a Declara\u00e7\u00e3o de Nova York, foi negligenciado e at\u00e9 ridicularizado. Mas a abordagem de dizer o indiz\u00edvel e arriscar san\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 novidade.<\/p>\n<\/div>\n

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Por volta da mesma \u00e9poca em que Ren\u00e9 Descartes dizia “Penso, logo existo”, a Igreja Cat\u00f3lica considerou o astr\u00f4nomo italiano Galileu Galilei “veementemente suspeito de heresia” por sugerir que a Terra n\u00e3o era o centro do Universo.<\/p>\n<\/div>\n

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Foi uma mudan\u00e7a de pensamento que abriu nossos olhos para uma imagem mais verdadeira e rica do Universo e do nosso lugar nele.<\/p>\n<\/div>\n

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Sair do centro do Universo mais uma vez, pode muito bem ajudar a compreender a n\u00f3s mesmos, assim como os outros seres vivos com quem dividimos o planeta.<\/p>\n

Cr\u00e9dito: Pallab Ghosh \/ <\/span><\/span>Correspondente de ci\u00eancia da BBC News – @ dispon\u00edvel na internet 27\/6\/2024<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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